《狠狠草夜夜操》

【狠狠草夜夜操】

所谓(wei)治(zhi)国必先(xian)齐其(qi)家者，其家不可教而能教人者(zhe)，无之，故(gu)君(jun1)子不出家(jia)而成(cheng)教(jiao)于国。孝者，所以(yi)事君(jun1)也；悌者，所以事长也(ye)；慈者，所(suo)以使(shi)众也。《康诰》曰："如(ru)保赤(chi)子。"心诚(cheng)求之，虽不(bu)中(zhong)不(bu)远矣。未有学(xue)养子而后嫁(jia)者也。一家(jia)仁(ren)，一(yi)国兴(xing)仁；一家让，一国(guo)兴(xing)让；一(yi)人贪(tan)戾，一国作乱。其机如(ru)此，此谓一言偾事，一人定(ding)国。尧、舜率天下以仁，而(er)民从(cong)之。桀、纣率天下以暴，而民(min)从之(zhi)。其所令反其所好，而民不从。是故君(jun1)子有(you)诸己而后求(qiu)诸(zhu)人，无(wu)诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而(er)能喻(yu)诸(zhu)人者(zhe)，未之有(you)也(ye)。故治国在(zai)齐其家。《诗(shi)》云："桃之(zhi)夭夭(yao)，其叶蓁蓁。之(zhi)子于(yu)归，宜其家(jia)人。"宜其家(jia)人，而后可(ke)以教国人(ren)。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟(di)，而(er)后可以教国(guo)人。《诗》云(yun)："其(qi)仪不忒(tui)，正(zheng)是(shi)四(si)国。"其为父子兄弟足法，而后(hou)民法(fa)之(zhi)也。此谓治国(guo)在齐(qi)其(qi)家(jia)。