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天(tian)命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修(xiu)道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须臾离也，可离非道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中节(jie)，谓之(zhi)和。中也(ye)者(zhe)，天(tian)下之大本(ben)也(ye)；和也者，天下之达(da)道也。致中和(he)。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉。