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所(suo)谓(wei)平(ping)天(tian)下在治其国者，上老老而(er)民兴孝，上长(zhang)长而(er)民(min)兴悌(ti)，上恤孤(gu)而民(min)不倍，是(shi)以君(jun1)子有褰(qian)矩之(zhi)道也。所(suo)恶于上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于前(qian)，毋以先后；所恶(e)于后，毋以(yi)从前；所恶(e)于右，毋以(yi)交(jiao)于(yu)左(zuo)；所(suo)恶于左，毋以交于右(you)。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之(zhi)父母。"民之所(suo)好好之，民之所恶恶之(zhi)，此之(zhi)谓民(min)之父(fu)母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有(you)国(guo)者不(bu)可以不慎，辟则为无下矣(yi)。《诗》云："殷(yin)之未丧师(shi)，克配上帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻命(ming)不(bu)易。"道得众则得国(guo)，失众则失国。