《自拍华人在线》

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所谓(wei)平天下(xia)在治其国者，上老老而(er)民兴(xing)孝，上长长而民(min)兴悌(ti)，上恤孤而民不倍，是(shi)以君子(zi)有(you)褰矩之道也(ye)。所恶(e)于(yu)上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于(yu)前(qian)，毋(wu)以(yi)先后(hou)；所恶于后(hou)，毋(wu)以从(cong)前；所恶于右(you)，毋以交于左(zuo)；所恶于左，毋(wu)以交于(yu)右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子(zi)，民之父母。"民之所(suo)好好之，民之(zhi)所(suo)恶恶之，此(ci)之(zhi)谓民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼(bi)南山，维石岩岩(yan)。赫(he)赫师尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有国者不可以不慎，辟(pi)则为无下(xia)矣。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未丧师，克配上(shang)帝。仪监于殷，峻命不(bu)易。"道得众则得国(guo)，失(shi)众则(ze)失国。