《天天操天天干天天操》

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《淇奥(ao)》还为(wei)我们描述(shu)了一个(ge)近似完美的人，仍(reng)然以(yi)男人(ren)为参照(zhao)对象。首先是外貌，从容(rong)貌的美到衣服的(de)美，会弁如星(xing)、充耳(er)L莹，各(ge)种细(xi)致之处，都(dou)是美轮美奂。其次(ci)是才能，古代(dai)男子(zi)才能多(duo)体(ti)现为经邦治(zhi)国的济世(shi)之才，这种以文章学问(wen)为基础的(de)审(shen)美(mei)观带有一定的(de)局(ju)限性(xing)和歧(qi)视性。比如(ru)经商在(zai)那时是(shi)不入流的职业，地位在农民之(zhi)下。有着出色的(de)经商才能，哪怕你(ni)富甲一方，也不会认(ren)为(wei)你(ni)有(you)才能。这(zhe)种观点带有浓厚(hou)的(de)时代、思想特征(zheng)，未免显得(de)有些偏(pian)狭。现代(dai)的(de)人(ren)早(zao)已脱离了(le)这种院囿(you)的(de)限制，认为只要有才能不(bu)论(lun)干什么，只(zhi)要(yao)功成(cheng)名就，那(na)就是美，就有着无穷魅力，看看各(ge)式各样的追(zhui)星(xing)族便可见(jian)一斑了。再次，也是(shi)最重要的，便是品德(de)的(de)美。如(ru)圭如璧，宽兮绰兮，宽厚通达，品德如美玉一(yi)般(ban)洁(jie)净无(wu)瑕，温润(run)光(guang)彩。这(zhe)种(zhong)美(mei)直指人(ren)性(xing)，标(biao)示出了一个人具(ju)有美感的最(zui)根本标准。