《久久影视直播间》

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"王天(tian)下有(you)三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不(bu)尊不信(xin)，不信民(min)弗(fu)从(cong)。故君子之道，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考(kao)诸三王而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无疑，知天也；百世以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人(ren)也。是故君子(zi)动而世(shi)为(wei)天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望(wang)，近(jin)之(zhi)则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子未有(you)不(bu)如(ru)此而早(zao)有(you)誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天(tian)地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如日月(yue)之(zhi)代明(ming)。万物(wu)并育而不(bu)相害(hai)，道并行(hang)而不相悖。小德川(chuan)流(liu)，大德(de)敦化。此天地之所以(yi)为大(da)也。