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之后(hou)，他们(men)便进(jin)一步将(jiang)灵兽(shou)的躯体进行(hang)改(gai)进，用(yong)近乎炼器手法在保证灵兽躯体的(de)活性的(de)情况(kuang)下，以(yi)心炼之术(shu)，将灵兽一点一(yi)点的化(hua)为他(ta)们称之(zhi)为铠兽(shou)的存在(zai)。这种(zhong)铠兽与主(zhu)人心意相通(tong)，能够(gou)在战斗(dou)中化为灵铠附着于主人的身(shen)上(shang)，为主人提供战(zhan)力加(jia)成。对于铠(kai)兽宗来说，灵(ling)铠即(ji)是他们的(de)法器(qi)也是他们的武(wu)装。每一(yi)位铠兽宗弟子一(yi)辈子的精(jing)力都放在(zai)这灵铠之上了。