《久久久久久久日本》

【久久久久久久日本】

所谓平天下在治其国(guo)者，上老老而民兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤(gu)而民不倍，是以君(jun1)子有褰矩之道也。所恶于(yu)上，毋以使下；所恶于下，毋以(yi)事上；所(suo)恶于前，毋以先(xian)后；所恶于(yu)后(hou)，毋以从前(qian)；所恶(e)于右，毋以(yi)交于左(zuo)；所恶于左，毋(wu)以交于(yu)右。此(ci)之谓褰矩(ju)之道。《诗(shi)》云："乐(le)只(zhi)君子，民之父母。"民(min)之所好(hao)好之(zhi)，民之(zhi)所(suo)恶恶(e)之，此(ci)之(zhi)谓(wei)民之(zhi)父(fu)母。《诗》云："节(jie)彼南山(shan)，维石(shi)岩岩。赫(he)赫师(shi)尹，民具(ju)尔瞻。"有(you)国者不可以不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云："殷之未丧师，克配上(shang)帝(di)。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道得众则得国，失众(zhong)则(ze)失(shi)国。