《夜夜亚欧》

【夜夜亚欧】

古之(zhi)欲(yu)明(ming)明(ming)德于天下(xia)者，先治其国。欲(yu)治其国者，先齐(qi)其家。欲(yu)齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正(zheng)其心(xin)。欲正其心者，先(xian)诚其意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先致其(qi)知。致知在格物(wu)。物(wu)格(ge)而(er)后知至，知至而后意诚，意诚而(er)后心正，心正而后(hou)身修，身修而后家齐(qi)，家(jia)齐而后(hou)国(guo)治(zhi)，国治(zhi)而后天下平。自天子以至于(yu)庶(shu)人，壹是皆以修身为(wei)本，其本(ben)乱(luan)而(er)末治者否(fou)矣。其所厚者薄，而其所(suo)薄者(zhe)厚(hou)，未之有也。此(ci)谓(wei)知本，此(ci)谓(wei)知(zhi)之(zhi)至也。