《日日拍天天拍》

【日日拍天天拍】

乐者为(wei)同(tong)，礼者(zhe)为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则(ze)流，礼胜则(ze)离。合情饰 貌者礼乐(le)之事(shi)也(ye)。礼义立(li)，则贵贱(jian)等矣(yi)；乐文同，则上下和矣；好恶著，则(ze)贤(xian)不 肖别矣。刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正(zheng)之(zhi)，如此，则(ze)民治行矣。 乐由(you)中出(chu)，礼自外(wai)作。乐由中出故静，礼自外作故(gu)文。大(da)乐必易，大礼(li)必简。乐(le) 至(zhi)则无怨，礼至则不争(zheng)。揖让而治天下(xia)者，礼(li)乐之谓也。暴民(min)不作，诸侯宾服(fu)， 兵革不(bu)试，五刑不用(yong)，百姓无患，天子不怒，如(ru)此，则乐达矣。合(he)父子(zi)之(zhi)亲，明 长幼之序，以(yi)敬四海(hai)之(zhi)内天(tian)子(zi)如此，则礼行(hang)矣(yi)。大(da)乐与天(tian)地同(tong)和(he)，大(da)礼与(yu)天地同 节。和(he)故(gu)百(bai)物(wu)不失(shi)，节故祀天(tian)祭地，明则有礼乐(le)，幽则(ze)有鬼神。如此(ci)，则四海之(zhi) 内，合(he)敬同(tong)爱矣。礼者殊(shu)事合敬者也，乐(le)者异文合爱(ai)者也(ye)。礼乐(le)之情同，故明(ming)王 以相(xiang)氵(san)公也。故(gu)事(shi)与时并，名(ming)与功(gong)偕。故(gu)钟鼓管磬，羽(yu)窀(zhun)善荩乐(le)之器也。屈伸 俯仰，缀兆舒疾，乐之文也(ye)。矬俎豆，制度(du)文(wen)章，礼之器也(ye)。升降(jiang)上下，周(zhou)还 裼袭，礼(li)之文也。故知礼乐之情者能作(zuo)，识礼乐(le)之文者能述。作(zuo)者之谓(wei)圣，述者(zhe) 之谓明。明(ming)圣(sheng)者，述作之谓也。乐者，天(tian)地(di)之和(he)也。礼者(zhe)，天地(di)之序也。和故百 物皆化，序故(gu)群物皆(jie)别。乐(le)由(you)天(tian)作(zuo)，礼以地制。过制则(ze)乱(luan)，过(guo)作则暴。明于天地， 然后能兴礼乐(le)也。