在昔人智(zhi)未辟,天(tian)然擅权,积山(shan)长波,皆足(zu)为阻。递有刳木剡(yan)木之智,乃胎交(jiao)通(tong);而桨而帆(fan),日益衍进。惟遥望重洋,水天相(xiang)接,则犹(you)魄(po)悸体栗,谢不敏(min)也(ye)。既而驱(qu)铁使(shi)汽,车舰(jian)风驰(chi),人(ren)治日张,天行(hang)自逊(xun),五州同室(shi),交贻(yi)文明(ming),以成今日之世界。然造(zao)化不(bu)仁,限(xian)制是乐,山水之险,虽失其力(li),复有(you)吸力空气(qi),束缚群生,使难越雷池一步(bu),以(yi)与诸星球(qiu)人类相交际(ji)。沉沦黑狱,耳窒目朦,夔以相(xiang)欺(qi),日颂至(zhi)德,斯固造物所(suo)乐,而(er)人类所羞者矣。然人类(lei)者(zhe),有希(xi)望进步之生物也(ye),故其一(yi)部分,略得光明,犹不知餍(yan),发(fa)大希望,思斥吸力(li),胜空气(qi),泠然(ran)神行,无有障(zhang)碍。若(ruo)培伦氏,实以其(qi)尚武之精(jing)神(shen),写(xie)此希望(wang)之(zhi)进化(hua)者也。凡(fan)事以(yi)理(li)想(xiang)为因,实行为(wei)果(guo),既莳厥种,乃亦有秋。尔后(hou)殖民星球,旅行月(yue)界,虽贩夫稚(zhi)子,必(bi)然(ran)夷然视之(zhi),习不为诧。据理(li)以推,有固然也。如是,则(ze)虽(sui)地球之大同(tong)可期,而(er)星球之(zhi)战祸又(you)起。呜呼!琼孙之福地,弥(mi)尔之乐园,遍觅尘球,竟成幻想(xiang);冥冥黄族,可以兴矣(yi)。
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