既责(ze)人,又责己(ji);先正己,后正(zheng)人(ren)。"专责己(ji)者兼(jian)可成人之善,专责人者适(shi)以长己之恶。"责己就(jiu)是(shi)从(cong)我(wo)做起(qi),以实(shi)际行(hang)动(dong)去教育人、感化(hua)人(ren)。这样,别人才会心悦诚服,教育批评(ping)才(cai)起作用。如(ru)果只责人,不责己,就会助长自(zi)己的错误。只有自(zi)身(shen)正,其令才会得以(yi)行,如(ru)果自身都不能(neng)正,去(qu)教育别人(ren)谁又会听(ting)呢?
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