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"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学(xue)，致广大而尽(jin)精微，极(ji)高明而道中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是故居(ju)上(shang)不骄，为(wei)下不倍；国有道，其(qi)言足以兴；国(guo)无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及其(qi)身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考文(wen)。今天(tian)下(xia)车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。