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生命权方面，墨子认(ren)为国(guo)民的生(sheng)命权神圣不(bu)可侵犯，统(tong)治者杀一不(bu)辜者，必(bi)有(you)一不(bu)祥，应(ying)尊重和(he)爱惜民众生(sheng)命(ming)；生存权(quan)方面，墨子(zi)重视粮食生产(chan)，劝(quan)诫统治者不(bu)违农时(shi)，把农业生(sheng)产看作第一要务，保障(zhang)民众生产生(sheng)活(huo)；劳动(dong)(经济)权方(fang)面，墨子倡导劳动者通过合法劳(lao)动创(chuang)造价值，指(zhi)出入人之(zhi)场(chang)园，取人(ren)之桃李瓜姜者之(zhi)所以(yi)上得且罚之(zhi)，众闻(wen)则非(fei)之，是因为这种行为(wei)不与其劳(lao)，获其实；在选举权和被选举权方面(mian)，墨子认为(wei)百(bai)姓有权平(ping)等(deng)参与国(guo)家政治和(he)社会(hui)管理，提(ti)出可选天(tian)下之贤(xian)可者，立以为(wei)天子，当权者(zhe)则(ze)要为万民兴利除(chu)害，富(fu)贵贫(pin)寡(gua)，安(an)危治乱；受教育权方面，墨子将贤(xian)良之(zhi)士视为立国、强国之(zhi)本，其培养要(yao)通过教育实现(xian)，因(yin)此(ci)要保护劳动者的(de)受教育权。