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高玉成，故(gu)家子(zi)，居(ju)金(jin)城(cheng)之广里(li)。善针灸(jiu)，不(bu)择(ze)贫富辄医之。里中(zhong)来(lai)一丐者，胫有废(fei)疮，卧于道，脓血(xue)狼(lang)藉，臭不可近。居人恐其死(si)，日一饴(yi)之。高见而怜焉，遣人(ren)扶归(gui)，置于耳舍。家人恶(e)其臭(chou)，掩鼻遥(yao)立。高(gao)出艾亲为之灸，日饷以蔬食。数(shu)日，丐者索汤饼(bing)。仆人怒诃之(zhi)。高闻，即命仆赐以汤(tang)饼。未几，又乞酒肉。仆走告曰：乞人可笑之(zhi)甚！方(fang)其卧于道也，日求一餐不可得；今三(san)饭犹嫌粗粝(li)，既与汤饼，又(you)乞酒肉。此(ci)等(deng)贪饕，只宜(yi)仍(reng)弃之道上耳。高问其(qi)疮(chuang)，曰：痂渐脱(tuo)落，似能步履(lv)，顾假咿嘎作呻楚状。高曰：所费几(ji)何(he)！即(ji)以(yi)酒(jiu)食馈(kui)之，待其健，或(huo)不吾仇也。仆伪(wei)诺之，而(er)竟不与(yu)；且与诸曹偶语，共(gong)笑主人痴(chi)。次(ci)日，高亲诣视丐，丐(gai)跛而起(qi)，谢曰：蒙君高义(yi)，生死人而肉(rou)白骨，惠深覆(fu)载。但新(xin)瘥未健，妄思馋嚼耳。高知前命(ming)不行(hang)，呼(hu)仆(pu)痛(tong)笞之，立(li)命持酒炙饵丐者(zhe)。仆衔之，夜分，纵火焚耳舍(she)，乃故呼号。高起视，舍已(yi)烬，叹(tan)曰：丐者休矣！督(du)众(zhong)救灭。见丐者酣卧火(huo)中，鼾声雷(lei)动。唤之起，故惊曰(yue)：屋何往？群始(shi)惊其异。高弥重(chong)之，卧以客舍(she)，衣以(yi)新衣，日与同坐处。问其(qi)姓名，自(zi)言：陈九。居数日(ri)，容益(yi)光泽。言(yan)论多风(feng)格，又善(shan)手谈。高与对局(ju)，辄败；乃(nai)日从(cong)之学，颇(po)得(de)其(qi)奥(ao)秘(mi)。如此半年，丐(gai)者(zhe)不(bu)言去，高亦一(yi)时少之不乐也。即有贵客来，亦必(bi)偕(xie)之同饮(yin)。或(huo)掷骰为令，陈(chen)每代(dai)高(gao)呼采，雉(zhi)卢无不如意(yi)。高大(da)奇之。