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生财有大道(dao)。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好(hao)义(yi)者也，未有(you)好义其事不终者也(ye)，未有府库(ku)财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不(bu)察(cha)于(yu)鸡(ji)豚；伐冰(bing)之家(jia)，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利，以(yi)义为利也(ye)。长国家而务(wu)财用者，必自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人之使为国(guo)家，灾害并(bing)至；虽(sui)有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣！此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利，以义为(wei)利也(ye)。