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凡礼(li)之(zhi)大(da)体，体天地(di)，法四时，则阴阳(yang)，顺人(ren)情，故谓(wei)之礼。訾之者(zhe)，是不 知(zhi)礼(li)之所(suo)由生也。夫礼(li)，吉凶(xiong)异道，不得(de)相干，取之阴阳也。丧有(you)四制(zhi)，变而从 宜(yi)，取之四时也。有恩有理(li)，有(you)节有权，取之人情也。恩(en)者(zhe)仁也，理(li)者义也(ye)，节(jie) 者(zhe)礼也，权(quan)者知也。仁义礼知(zhi)，人(ren)道(dao)具矣。