古(gu)人记日多采用干支记(ji)日法。干是天(tian)干(gan),即(ji)甲乙(yi)丙(bing)丁戊己庚辛壬癸。支是地支(zhi),即(ji)子丑寅卯(mao)辰(chen)巳(si)午未(wei)申酉(you)戌亥。十(shi)干和十(shi)二支依(yi)次组合为(wei)六十(shi)单位,称为六十甲子。六十甲子周而复始。同时,有些日子在古代还(hai)有特定的名称(cheng)。每月的第一(yi)天叫做朔,最后(hou)一天叫做(zuo)晦。初三(san)叫做d(fěi),大月十(shi)六(liu)、小月(yue)十五(wu)叫做望,在望后的日子叫(jiao)做(zuo)既望。具体到(dao)一(yi)天之(zhi)内(nei)的(de)记时,古人多根据天色把一昼夜分为若(ruo)干时段。一般地说,日出时(shi)叫做旦早朝晨,日入时(shi)叫做夕暮昏晚。太(tai)阳正中(zhong)时叫(jiao)做日(ri)中,将近(jin)日中的(de)时间(jian)叫做(zuo)隅中,太阳西斜叫做昃。古人(ren)一(yi)日两(liang)餐,朝食在日(ri)出之(zhi)后(hou),隅中之前(qian),这段时(shi)间就(jiu)叫做(zuo)食(shi)时或蚤食;夕食在日昃(ze)之后,日入之前,这段时间就(jiu)叫(jiao)做(zuo)晡时。日入以后(hou)是黄昏,黄(huang)昏以后是人定(ding)。人定以后就是夜(ye)半了。夜半之后的(de)两(liang)个时段(duan)是(shi)鸡(ji)鸣(ming)和昧旦。昧旦又(you)叫(jiao)昧爽,这是天(tian)将(jiang)亮的时间。此外(wai)古(gu)书上又(you)常常提(ti)到(dao)平(ping)旦、平明,也是天(tian)亮的时间。古人对于(yu)一昼夜有(you)等(deng)分的(de)时(shi)辰概(gai)念(nian)之后,又(you)用(yong)十二(er)地支(zhi)表(biao)示十二(er)个时辰,每个时辰恰(qia)好(hao)等(deng)於现代的两小时(注:小(xiao)时本来是小时辰的意思(si);因为(wei)一(yi)小时只等於半个(ge)时辰。)。和(he)现(xian)代的时间对(dui)照(zhao),夜半(ban)十二(er)点(即二十(shi)四点)是子时(shi)(所以说子(zi)夜),上午两点是(shi)丑时,四(si)点是寅时(shi),六点是卯时,其余(yu)由此顺推。
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