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马二先生问道：先生名门，又(you)这般(ban)大才，久已(yi)该高发(fa)了，因(yin)甚困(kun)守在此？公孙道(dao)：小弟因(yin)先(xian)君(jun1)见背的早，在先(xian)祖膝下料理些家务，所以不曾致力于举业。马二先(xian)生道：你这就差(cha)了。举业二字是从(cong)古(gu)及今人人必要做的。就如(ru)孔子生在(zai)春秋时候，那时用‘言(yan)扬(yang)行举’做(zuo)官，故孔(kong)子只(zhi)讲得个(ge)‘言(yan)寡尤，行寡悔，禄(lu)在其中’，这(zhe)便是孔子的举(ju)业(ye)。讲到战国时，以游(you)说做官，所以(yi)孟子历说齐梁，这便是(shi)孟子的举业(ye)。到(dao)汉朝(chao)用‘贤(xian)良(liang)方正(zheng)’开科，所以公(gong)孙(sun)弘、董仲舒(shu)举贤良方正，这便是汉人的(de)举业(ye)。到唐(tang)朝用诗(shi)赋(fu)取士，他们若(ruo)讲孔孟的(de)话，就没有官做了，所以唐人(ren)都会做几句(ju)诗，这(zhe)便是(shi)唐(tang)人的举(ju)业。到宋(song)朝(chao)又好了，都(dou)用(yong)的(de)是些理学(xue)的(de)人做官，所以(yi)程(cheng)、朱就讲(jiang)理学，这便是宋人的举业。到本(ben)朝用文章取上(shang)，这是极(ji)好的法则，就(jiu)是夫子(zi)在(zai)而今(jin)，也要念文章(zhang)、做举业，断不讲那(na)‘言(yan)寡尤，行寡悔’的话(hua)。何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了，一席话说(shuo)得(de)蘧(qu)公孙(sun)如梦方醒。又(you)留(liu)他(ta)吃了晚(wan)饭，结为(wei)性命(ming)之交，相别(bie)而去(qu)。自此(ci)日(ri)日(ri)往来。