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巴黎(li)圣母院尤(you)其(qi)是这种新品种的奇特样品.这座丰碑确实令人敬(jing)仰,无论其每(mei)个侧(ce)面(mian)或(huo)每(mei)块石头,不(bu)仅是我国历史的一页,而且是(shi)科学史(shi)和艺术史(shi)的一页.因(yin)此,不妨(fang)在这里略举主要的细(xi)节以资证明:那小(xiao)红(hong)门(men)几乎达到(dao)了十五世(shi)纪峨(e)特(te)艺(yi)术精美的顶峰,而中(zhong)殿的柱(zhu)子(zi),由于凝重粗大,可以回溯到加洛林(lin)时(shi)代的圣日(ri)耳(er)曼―德―普瑞教(jiao)堂.小红(hong)门和中(zhong)殿那(na)些柱子之间(jian),大(da)概相距(ju)六百年.甚至连炼金术士(shi),也(ye)无(wu)不认为(wei)从(cong)那大拱门的种种象征中(zhong),发现了(le)一(yi)本满意的炼金术(shu)概(gai)要,认为炼金术最完整(zheng)的象形符号(hao)是屠宰场圣雅各教堂.这样,罗曼教堂(tang),炼金术教堂,峨(e)特艺(yi)术,萨(sa)克逊艺(yi)术,使(shi)人回想(xiang)起(qi)格列(lie)高(gao)历(li)七世时代的那种笨(ben)重柱子,尼古(gu)拉.弗(fu)拉梅尔(er)创先于(yu)路德的那种炼金(jin)术象征,统一(yi)的教(jiao)皇帝(di)国(guo),教派分裂,圣日耳(er)曼―德(de)―普瑞教堂,屠宰场圣雅各教(jiao)堂,将所(suo)有(you)巴黎(li)圣母(mu)院这一(yi)切兼收并蓄,将(jiang)其熔铸.组(zu)合(he).揉和(he)在(zai)它(ta)的建筑中.这座中心.始祖教堂,在巴(ba)黎(li)所有古(gu)老教(jiao)堂中,可说(shuo)是一种神话中的(de)怪兽,头部(bu)是这一教堂(tang)的(de),四肢又是(shi)那一教堂的,臀(tun)部又是另一(yi)座的;总之,每座教(jiao)堂都吸取点什(shi)么(me)东西(xi).