《天天玩天天草夜夜操》

【天天玩天天草夜夜操】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可(ke)召(zhao)猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛(sheng)德(de)至善(shan)，民(min)之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其(qi)利(li)，此(ci)以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以人(ren)而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情(qing)者不得尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓(wei)知本。