"大哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于天。优(you)优大哉!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待(dai)其人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰(yue):苟不(bu)至德(de),至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学(xue),致(zhi)广(guang)大而尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国有(you)道(dao),其言足以兴(xing);国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明且哲(zhe),以保其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚(yu)而好自用,贱而(er)好自专;生乎(hu)今(jin)之(zhi)世(shi),反古之道(dao)。如(ru)此者,及其身者也。"非(fei)天(tian)子,不议礼,不(bu)制度,不考文(wen)。今(jin)天下车(che)同轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽有其(qi)位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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