及时将祭(ji),君子乃齐。齐之(zhi)为(wei)言(yan)齐也(ye),齐不齐以致(zhi)齐者也。是以君子(zi)非(fei)有(you)大 事也,非有恭敬也,则不齐。不齐(qi)则于(yu)物无防也,嗜欲无止也。及其(qi)将齐也,防 其邪物(wu),讫其嗜欲,耳不听乐。故《记》曰:"齐者(zhe)不乐。"言(yan)不敢散其(qi)志也。 心(xin)不苟虑(lv),必依于(yu)道(dao);手(shou)足(zu)不苟动,必依于礼。是故君子之(zhi)齐(qi)也(ye),专致其精明之 德也(ye)。故散齐七日以(yi)定之(zhi),致齐三(san)日(ri)以(yi)齐之(zhi)。定(ding)之之谓齐(qi)。齐者精(jing)明之至也,然 后可(ke)以交(jiao)于神明(ming)也。
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