内容分类,似可(ke)参照希腊(la)及(ji)埃(ai)及(ji)神话(hua)之分类法作之(zhi),而加以变通。不知可析为(wei)(一)天神(shen),(二(er))地}(并幽(you)冥界),(三)人鬼,(四(si))物魅否?疑不(bu)能如(ru)此分明,未尝深考,不能定也。此(ci)外则天地开辟,万物由来(lai)(自其发生之大原以至(zhi)现状之细故(gu),如乌雅(ya)何(he)故色(se)黑,猴臀何以色(se)红),苟有可稽,皆当搜集。每一神(shen)},又当考其(一(yi))系(xi)统,(二(er))名字,(三)状貌性(xing)格(ge),(四)功(gong)业作为,但(dan)恐(kong)亦不能完(wan)备也(ye)。
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