"大哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎(hu)发育万物(wu),峻(jun4)极(ji)于天。优优大(da)哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千,待其人然后行。故曰:苟不(bu)至德(de),至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学,致广大而尽(jin)精微,极高(gao)明而道(dao)中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上(shang)不骄(jiao),为下不(bu)倍(bei);国有道,其(qi)言(yan)足以兴;国无道(dao),其默(mo)足以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如(ru)此者(zhe),及其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi),不议礼,不制(zhi)度,不考文。今天下车同(tong)轨,书同文,行(hang)同(tong)伦(lun)。虽(sui)有(you)其位,苟无其德,不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其德,苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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