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白鹿村的(de)祠堂完全(quan)按(an)照原来的格局(ju)复原过(guo)来，农协留在祠堂里的一条标语一块(kuai)纸头都(dou)被彻底清(qing)除干净(jing)，正殿里铺地的方砖也用水洗(xi)刷一遍，把那些亵读祖宗的肮脏的脚(jiao)印也洗掉了(le)。白鹿两姓的宗族(zu)神(shen)谱重新绘制，凭(ping)借各个门族(zu)的嫡系(xi)子孙的记忆填(tian)写下(xia)来，无从记忆造成的个(ge)别(bie)位置的空缺只好如此。白(bai)嘉(jia)轩(xuan)召集了一(yi)次族(zu)人的集会，只放(fang)了鞭炮召请在农协(xie)的灾火中四处逃(tao)散的(de)列(lie)祖(zu)列宗(zong)的亡灵(ling)回归安息，而没有(you)演戏庆祝甚至连(lian)锣(luo)鼓(gu)响(xiang)器(qi)也(ye)未动。白鹿两姓的族人拥进(jin)祠堂(tang)大门，首先映人眼帘的(de)是断(duan)裂(lie)的碑(bei)石，都大(da)声慨(kai)叹起来，慨(kai)叹中表(biao)现出一场梦醒后的大彻大(da)悟(wu)，白嘉轩(xuan)现(xian)在才(cai)领(ling)会(hui)姐夫朱先生阻止(zhi)他(ta)换用新石板重刻的深意了。他(ta)站在敬奉(feng)神灵的大(da)方(fang)桌旁边，愈加(jia)挺(ting)直(zhi)着(zhe)如椽(chuan)一(yi)样(yang)笔直(zhi)的(de)腰(yao)身(shen)，藏(cang)青色的(de)长袍从脖颈统到脚面，几乎一动不(bu)动地凝(ning)神(shen)侍(shi)立。整(zheng)个祭奠活动由(you)孝文操持。在白嘉轩(xuan)看来，闹事的是鹿兆鹏(peng)鹿黑娃等人(ren)，是他之下的一辈人了，他(ta)这边也应该让孝文出面而不值(zhi)得(de)自(zi)己亲自(zi)跑前颠后了。今(jin)天召集(ji)族(zu)人(ren)的锣就是(shi)孝文在(zai)村子里敲响(xiang)的。