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天命之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者，天下之大本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天(tian)地(di)位(wei)焉(yan)，万(wan)物育焉。