《中日黄色在视频》

【中日黄色在视频】

是(shi)故君子先(xian)慎乎德。有德(de)此有人，有人此有土(tu)，有土此(ci)有财，有财此(ci)有用(yong)。德者(zhe)本也，财者末(mo)也。外本内末(mo)，争(zheng)民施夺(duo)。是(shi)故(gu)财聚则民散，财散(san)则(ze)民聚。是故言悖而出者，亦悖而(er)入；货悖而入者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不于(yu)常。"道(dao)善则得之，不善则(ze)失(shi)之矣。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无以为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣(chen)，断(duan)断(duan)兮(xi)无他(ta)技(ji)，其心休(xiu)休焉(yan)，其(qi)如有容焉(yan)。人之有技，若(ruo)己(ji)有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若(ruo)自其口(kou)出。实能容(rong)之(zhi)，以(yi)能保我(wo)子孙黎(li)民，尚(shang)亦有(you)利哉！人之有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违(wei)之(zhi)俾不通。实(shi)不能容(rong)，以不能保我子(zi)孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流之(zhi)，迸诸四夷，不与(yu)同中国(guo)。此(ci)谓唯(wei)仁人为能爱(ai)人，能恶人。见贤而(er)不(bu)能举(ju)，举而不能先(xian)，命也(ye)；见不善(shan)而不能(neng)退(tui)，退(tui)而不能远，过(guo)也。好人之(zhi)所恶，恶人(ren)之(zhi)所好，是谓拂人之(zhi)性(xing)，灾必逮夫(fu)身。是故君(jun1)子有大(da)道，必忠信(xin)以得(de)之，骄泰以失之。