天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可须(xu)臾离(li)也,可离非道也(ye)。是(shi)故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之(zhi)中;发而(er)皆中节(jie),谓之和。中(zhong)也者,天(tian)下(xia)之(zhi)大本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉(yan)。
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