"大哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三百(bai),威仪三(san)千,待其人然后行。故曰:苟不至(zhi)德,至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊德性而(er)道(dao)问学(xue),致广(guang)大而尽精微,极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国无(wu)道,其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世,反古(gu)之道。如(ru)此者(zhe),及(ji)其身者(zhe)也。"非天子,不(bu)议礼(li),不制度,不考(kao)文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有(you)其德,苟无其(qi)位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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