《亚洲香蕉乱码一区二区三区99》

【亚洲香蕉乱码一区二区三区99】

所(suo)谓治国必先齐(qi)其家(jia)者(zhe)，其家不(bu)可教而能(neng)教(jiao)人(ren)者，无之(zhi)，故君子(zi)不(bu)出(chu)家而(er)成教于国(guo)。孝(xiao)者(zhe)，所以事君也；悌者(zhe)，所以事长也(ye)；慈者(zhe)，所以使(shi)众(zhong)也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求之(zhi)，虽不(bu)中不远矣。未有学养子而后嫁者(zhe)也。一家(jia)仁，一国兴(xing)仁；一家让，一国兴让(rang)；一(yi)人(ren)贪戾，一国作(zuo)乱。其机如此，此(ci)谓一言偾(fen)事，一人(ren)定国(guo)。尧、舜(shun)率(lv)天下以仁(ren)，而民从之。桀、纣率天下以暴，而(er)民从之。其所令反其(qi)所(suo)好，而民不(bu)从(cong)。是故(gu)君(jun1)子有(you)诸己而后(hou)求诸人，无(wu)诸(zhu)己而后(hou)非诸人。所(suo)藏乎身不恕(shu)，而能喻诸人(ren)者，未之有(you)也。故(gu)治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜其家(jia)人。"宜其家人，而后(hou)可以教国人。《诗(shi)》云(yun)："宜兄(xiong)宜(yi)弟。"宜兄宜弟，而(er)后(hou)可以(yi)教国(guo)人。《诗》云："其(qi)仪不忒，正(zheng)是四国(guo)。"其为父子兄弟足法，而后民法(fa)之也(ye)。此谓(wei)治国在齐其家。