《日日夜夜草丁香花网》

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古之(zhi)欲(yu)明明德于(yu)天下(xia)者，先治其国。欲治(zhi)其(qi)国者，先齐(qi)其家。欲齐(qi)其家(jia)者，先修其身。欲修其身(shen)者，先正其心。欲正其心(xin)者，先诚其(qi)意。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致(zhi)知在格物。物格而(er)后知(zhi)至，知至而后意(yi)诚，意诚而后心(xin)正，心正而后身修，身修而(er)后家齐，家齐而后(hou)国(guo)治，国治而(er)后天下平。自(zi)天子以至于(yu)庶人，壹是(shi)皆(jie)以(yi)修(xiu)身为本，其本(ben)乱而末治者否矣(yi)。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之有也。此谓知(zhi)本(ben)，此谓(wei)知(zhi)之至(zhi)也。