故(gu)政者君之(zhi)所以(yi)藏身(shen)也。是故夫政必(bi)本(ben)于(yu)天,ゾ以降命。命降于社之谓ゾ地(di), 降于祖庙之谓仁(ren)义,降于山川之谓兴作(zuo),降于五(wu)祀之谓制(zhi)度(du)。此圣(sheng)人所(suo)以藏身之(zhi) 固也。故(gu)圣人参于天地,并于鬼神(shen),以(yi)治(zhi)政也。处其所存,礼之序也;玩其(qi)所乐, 民(min)之治也(ye)。故(gu)天生时而地生财,人其父(fu)生而(er)师(shi)教之,四者,君(jun1)以正(zheng)用(yong)之,故(gu)君者 立于无(wu)过(guo)之地也。
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