孝子之祭也(ye),尽其悫而(er)悫焉,尽其信而(er)信焉,尽其敬而敬焉,尽其礼(li)而不过(guo) 失焉。进退必敬,如(ru)亲(qin)听命,则或(huo)使之也(ye)。孝子(zi)之祭,可(ke)知(zhi)也,其(qi)立之也,敬以 诎(qu);其进之(zhi)也,敬以愉;其荐之(zhi)也(ye),敬(jing)以欲;退而(er)立(li),如(ru)将受(shou)命(ming);已(yi)彻(che)而(er)退,敬(jing) 齐(qi)之色(se)不绝于面。孝子之祭也,立而不诎,固也(ye);进而不愉,疏也(ye);荐而不欲(yu)。 不爱也(ye);退(tui)立而不如受命,敖也;已(yi)彻而退,无敬齐(qi)之色(se),而忘本(ben)也(ye)。如是而祭, 失之矣(yi)。
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