《久久不卡一二三区》

【久久不卡一二三区】

是故君子先慎乎(hu)德。有(you)德(de)此有人，有人此有土，有土此有财，有财此(ci)有(you)用。德者本也，财者末也。外(wai)本(ben)内(nei)末，争民(min)施夺。是故(gu)财聚则民(min)散，财散(san)则民聚。是故言悖而出者(zhe)，亦悖(bei)而入；货悖(bei)而入(ru)者，亦悖而出。《康诰》曰："惟(wei)命(ming)不于(yu)常。"道善则(ze)得(de)之，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝，仁(ren)亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣，断断(duan)兮无他技，其心休休焉，其如(ru)有容焉。人之有(you)技，若己有(you)之；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若(ruo)自其口(kou)出(chu)。实(shi)能(neng)容之(zhi)，以(yi)能保我(wo)子孙黎(li)民，尚(shang)亦有利哉！人(ren)之(zhi)有技，娼疾(ji)以(yi)恶之；人之彦(yan)圣，而违之俾不通。实不(bu)能(neng)容，以不能保我子孙黎(li)民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸四夷(yi)，不与(yu)同中国。此(ci)谓唯(wei)仁人为(wei)能爱人(ren)，能恶(e)人。见(jian)贤(xian)而(er)不(bu)能(neng)举，举(ju)而不能先，命(ming)也；见(jian)不(bu)善而不能退，退(tui)而不(bu)能远，过也(ye)。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾必逮夫身。是故君(jun1)子(zi)有(you)大(da)道，必忠信以(yi)得之，骄泰以(yi)失之。