凡音(yin)者(zhe),生人(ren)心者也(ye)。情(qing)动(dong)于(yu)中(zhong),故形(xing)于声(sheng)。声(sheng)成文(wen),谓之音。是(shi)故,治世(shi) 之音安以(yi)乐,其政和(he)。乱世之(zhi)音(yin)怨以怒(nu),其政乖。亡国之音(yin)哀(ai)以思,其民困。声 音之(zhi)道,与政通矣。宫为君,商(shang)为臣,角(jiao)为民,徵为事,羽为物,五者(zhe)不乱,则 无{滞心}之音矣。宫乱则荒,其(qi)君骄。商乱则(ze)陂(bei),其官坏。角乱则(ze)忧,其(qi)民(min)怨。 徵乱则哀(ai),其事勤(qin)。羽(yu)乱(luan)则危,其财匮(kui)。五(wu)者(zhe)皆乱(luan),迭相陵,谓之慢(man)。如(ru)此,则(ze) 国(guo)之灭亡无日矣(yi)。郑卫之(zhi)音,乱世之音也,比于慢矣。桑间濮上(shang)之音,亡国之音 也。其政散,其民流,诬上行(hang)私(si)而不可止(zhi)也。
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