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如果以起念头为立(li)志，有志者事(shi)竟不成之例甚多(duo)。愚公尽可(ke)移山，精卫尽(jin)可(ke)填海，而(er)世(shi)间却实(shi)有(you)不可(ke)能的事(shi)情。我们必须承(cheng)让不可能的真(zhen)实『性』。所谓'不可能(neng)，就是俗(su)语所谓(wei)没有办(ban)法没有(you)一(yi)个方法和步骤去达到所想的(de)目的。没有认清方(fang)法和步(bu)骤而想达到那个(ge)目的，那只是痴(chi)想而(er)不(bu)是(shi)立志，志就是理想，而(er)理想(xiang)必(bi)定是可实现的(de)理想(xiang)。理想普通有两种意义。一是可望而不可(ke)攀(pan)，可(ke)幻(huan)想(xiang)而不(bu)可实(shi)现的完(wan)美，比如(ru)许多(duo)宗(zong)教都以长生(sheng)不(bu)老做为(wei)人生理想，它成为理想，就因为事实上没有人长(zhang)生不老。理想的另一(yi)意(yi)义(yi)是一个问(wen)题的最(zui)完美的(de)答案，或是可能(neng)范围(wei)以内的(de)最圆满的(de)解(jie)决(jue)困难的办法。比如长生不老虽非人力(li)所能达到，而强健(jian)却是人力所能(neng)达到的。就人(ren)的能力(li)范围(wei)来说，强(qiang)健是一个合理的(de)理想。这(zhe)两(liang)种(zhong)意义(yi)的分(fen)别在一(yi)个蔑(mie)视事实条(tiao)件(jian)，一个顾(gu)到事实条(tiao)件，一个渺茫(mang)无稽，一(yi)个有(you)方(fang)法步骤可循。严格(ge)地说，前(qian)一种是幻想痴(chi)想而(er)不是理想，是理(li)想都必(bi)顾到事实。在(zai)理想(xiang)与(yu)事(shi)实起冲(chong)突时(shi)，错处(chu)不在事实而(er)在(zai)理想。我们(men)必(bi)须接(jie)受事实，理想(xiang)与(yu)事(shi)实背驰(chi)时(shi)，我们应该改变(bian)理(li)想。坚持一(yi)种(zhong)不(bu)合理的理想而至死不变(bian)只是匹夫之勇。我特别(bie)着重这(zhe)一点，因为(wei)有些道德家在盲目地说坚(jian)持理想，许多人在盲目地听。