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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可(ke)须(xu)臾离也(ye)，可离非道(dao)也。是(shi)故(gu)君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之大本也；和也者，天下(xia)之(zhi)达道(dao)也(ye)。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉，万物育(yu)焉。