古(gu)人(ren)在这(zhe)方面做得很好,不妨举些例子来看看。比如(ru)说秦相占不韦(wei),他(ta)是(shi)秦始皇(huang)的父(fu)亲(qin)战国时(shi)有名的(de)大商(shang)人。但他经(jing)商的目的不(bu)是积累(lei)财富而是谋求从政。他曾为此而(er)主动献出(chu)自(zi)己的(de)资财,但并未(wei)得到执政者的赏识(shi)。当他看到自己的(de)行动未能很好地达到(dao)目的之后,立(li)刻(ke)因时(shi)制宜(yi)改变策略,把(ba)自(zi)己已(yi)经(jing)怀孕的妻(qi)子献(xian)给了秦襄(xiang)公,是为骊(li)姬。骊姬生(sheng)下(xia)儿子后,大受襄(xiang)公宠爱(ai),吕不韦(wei)由此入(ru)朝,成为一代权臣。吕(lv)不韦(wei)晚年曾编(bian)了《吕(lv)氏(shi)春(chun)秋》一(yi)书(shu),书内(nei)《察今》一章(zhang)为五人(ren)所称(cheng)道。总结如何从实际(ji)出发,审(shen)时(shi)度势、以(yi)适(shi)时变的经验。为了说明这一结论(lun)的重要(yao)『性』,他(ta)还用(yong)寓(yu)言来(lai)表达(da)自己的观点(dian)。说(shuo)是古(gu)代有个(ge)楚国人要渡江,不料船(chuan)行至江心处,风急浪高,此人一慌张,将身佩的(de)长剑坠入(ru)了江中(zhong)。他赶忙在船边(bian)刻了一(yi)个记号,待船停靠后,从刻(ke)记号(hao)处(chu)下水『摸(mo)』剑,可是,哪里能找(zhao)到他的剑呢?处世(shi)做事如(ru)果拘泥于此法,不知因时(shi)因(yin)地而(er)变的(de)人(ren),不正如那刻舟求剑之人的做法(fa)一样愚蠢而(er)可笑吗?
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