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生财有大道(dao)。生之者众，食之(zhi)者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下(xia)不好义者也，未有好义(yi)其事不终者也，未有府(fu)库(ku)财(cai)非其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之(zhi)家，不畜(chu)牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利(li)，以(yi)义(yi)为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务财(cai)用者，必自小人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人(ren)之(zhi)使为(wei)国(guo)家，灾(zai)害(hai)并至；虽(sui)有(you)善者(zhe)，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以(yi)利为利，以义为利也。