《人人夜夜天天》

【人人夜夜天天】

"王(wang)天下有(you)三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)；下焉者虽(sui)善不尊，不(bu)尊不信(xin)，不信民弗(fu)从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知天也；百(bai)世以俟(si)圣人而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子(zi)动而世为天下道(dao)，行(hang)而世(shi)为天下法，言而世为天下则。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子未有不如(ru)此(ci)而早有誉于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时(shi)，下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如(ru)天地(di)之无(wu)不持载，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时之错行(hang)，如日月之代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而(er)不(bu)相悖(bei)。小德川流，大(da)德敦化。此(ci)天(tian)地之所以为大也。