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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也(ye)者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下之大(da)本也；和也(ye)者，天下之达道也。致中和。天地(di)位焉，万(wan)物育焉(yan)。