《日日干夜夜爱》

【日日干夜夜爱】

古(gu)之欲明明德于(yu)天(tian)下者(zhe)，先治其国。欲治其国者，先齐(qi)其家。欲齐其家者，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其身者，先(xian)正其(qi)心(xin)。欲(yu)正其心者，先诚(cheng)其意(yi)。欲(yu)诚其(qi)意者，先(xian)致其知(zhi)。致知在格物(wu)。物(wu)格(ge)而后知(zhi)至，知(zhi)至而后意诚，意诚而后(hou)心正(zheng)，心正而后(hou)身修，身修而(er)后家(jia)齐，家齐而后国治(zhi)，国(guo)治(zhi)而后天下(xia)平。自天子以至(zhi)于庶(shu)人，壹(yi)是皆以(yi)修身为本，其本乱(luan)而(er)末(mo)治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也(ye)。此谓(wei)知本，此谓(wei)知之至(zhi)也。