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《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有(you)一介臣，断断兮无(wu)他(ta)技，其(qi)心休休焉，其如(ru)有容焉。人 之有技，若(ruo)己有(you)之；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻(chi)若(ruo)自其口(kou)出(chu)。实(shi)能容之，以能保(bao) 我子孙黎(li)民，尚亦有利哉！人之有(you)技，衩凹惨远裰；人(ren)之彦圣(sheng)，而违(wei)之俾(bi)不通： 实不(bu)能(neng)容，以不(bu)能保我子(zi)孙黎民，亦(yi)曰殆(dai)哉！"唯仁人放(fang)流之(zhi)，迸诸四夷(yi)，不与 同(tong)中国。此谓(wei)唯(wei)仁人(ren)为能爱人，能恶人。见贤(xian)而不能(neng)举，举而不能(neng)先，命也(ye)；见 不善而不能退，退而不(bu)能远，过也(ye)。好人之所恶(e)，恶人之所好(hao)，是谓拂人之性， 瓯卮夫(fu)身(shen)。是(shi)故君(jun1)子有大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以失(shi)之(zhi)。