《天天干》

【天天干】

古之(zhi)欲明明德(de)于天(tian)下(xia)者(zhe)，先治(zhi)其国。欲治其(qi)国者，先(xian)齐其家(jia)。欲(yu)齐其家者，先修其身(shen)。欲(yu)修其身者，先正其(qi)心(xin)。欲(yu)正其心(xin)者(zhe)，先诚其意(yi)。欲(yu)诚其意者，先(xian)致其知(zhi)。致(zhi)知在格物。物格(ge)而后知至，知(zhi)至而后意诚，意诚而(er)后心正(zheng)，心正而后身修，身(shen)修而后家(jia)齐，家齐而后(hou)国治，国(guo)治而后天下平(ping)。自天(tian)子(zi)以至于(yu)庶人，壹是皆以修身为本(ben)，其本乱而末(mo)治者否矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本(ben)，此谓知之(zhi)至也。