《www.涩》

【www.涩】

所谓平天下在(zai)治其国者，上老(lao)老(lao)而(er)民(min)兴孝(xiao)，上长长而民兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民不倍，是以君子有(you)褰矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以(yi)使下(xia)；所恶于下(xia)，毋以(yi)事(shi)上；所恶于前(qian)，毋(wu)以先后(hou)；所恶(e)于后，毋(wu)以从前(qian)；所恶于(yu)右，毋以(yi)交于左(zuo)；所恶于(yu)左，毋(wu)以交于右。此(ci)之谓褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云："乐只君子，民之(zhi)父(fu)母。"民之所好(hao)好之(zhi)，民(min)之所(suo)恶恶之，此之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师(shi)尹，民具(ju)尔瞻。"有国者不(bu)可以(yi)不(bu)慎，辟则为无下矣。《诗(shi)》云："殷(yin)之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不(bu)易(yi)。"道得(de)众则得(de)国(guo)，失众则(ze)失国(guo)。