《久久不卡黑人》

【久久不卡黑人】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其(qi)贤而(er)亲(qin)其亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。