剧情简介

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其次,是(shi)关(guan)于(yu)袭击团受白军――日本军及科尔却克军――的迫压,攻击,渐濒危境时(shi)候的(de)描写。这时候,队员(yuan)对于队长,显些反抗(kang),或冷淡模样(yang)了(le),这(zhe)是解(jie)体的前征。但当革命进行时,这(zhe)种情形是要有(you)的,因为倘若一切都四平八稳,势如(ru)破竹,便无(wu)所谓革命,无所谓战(zhan)斗(dou)。大众先都(dou)成了(le)革(ge)命人,于是振臂一呼(hu),万众响应,不(bu)折一兵,不费(fei)一矢(shi),而(er)成革命天(tian)下(xia),那是和古(gu)人(ren)的(de)宣扬礼(li)教,使(shi)兆民(min)全化为正人君子(zi),于是(shi)自然(ran)而(er)然地(di)变了中华文物(wu)之邦的一样是乌托邦思想。革(ge)命有(you)血(xue),有(you)污秽,但有婴孩。这溃(kui)灭正是新生之(zhi)前的一滴(di)血,是(shi)实(shi)际战斗者(zhe)献给现代(dai)人们(men)的大教(jiao)训。虽(sui)然(ran)有(you)冷淡,有动摇,甚至(zhi)于因为依赖(lai),因为本能,而大家(jia)还(hai)是(shi)向目的(de)前(qian)进,即使前途终于是死亡,但这死究竟已经失了个人(ren)底的意义(yi),和大众相融(rong)合了。所以只要有新生的婴孩,溃(kui)灭便(bian)是(shi)新(xin)生的(de)一部(bu)分。中国(guo)的革(ge)命文学家和(he)批评(ping)家常在(zai)要(yao)求描写美满的革命,完全(quan)的革(ge)命人(ren),意(yi)见固(gu)然是高超(chao)完(wan)善之极(ji)了(le),但他们也(ye)因此终于是(shi)乌托(tuo)邦主义者(zhe)。

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