《色红杏网站》

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"王天下(xia)有三重焉，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不信民(min)弗(fu)从；下焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不(bu)信(xin)，不信民弗(fu)从。故君子之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而(er)不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，知(zhi)天也；百世(shi)以俟圣人而(er)不惑，知(zhi)人也。是故(gu)君子(zi)动(dong)而世为天下(xia)道，行而世为(wei)天(tian)下(xia)法，言而世为天下则(ze)。远之(zhi)则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未(wei)有不如此而(er)早有誉于(yu)天(tian)下(xia)者也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武；上(shang)律天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无不持(chi)载(zai)，无不覆帱；辟如(ru)四时之错(cuo)行，如日月之代明。万物并育而(er)不相害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大德敦化。此天地之所以(yi)为(wei)大也。