《夜干夜干夜搡夜搡》

【夜干夜干夜搡夜搡】

"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待(dai)其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学(xue)，致(zhi)广(guang)大而尽精微(wei)，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。